後代靈位（公媽窟）便是指寫著往生先祖諱靈牌，安奉先祖供桌初衷就是請自家後裔進神位來恩五座，接受天庭孫兒供奉與其供養另一方面護佑始祖庇護後人 衍伸這個傳統節日大都便是遭到「大事亡如事生」、「現代儒家思想文。
後代神像，又名公媽佛殿，便是一個永恆的的祭拜器械象徵著家族文明史以及信念中華文化的的濃厚文化底蘊 在作序遠祖殿內之前，必需嚴厲標準規範，往往能分有「外牌」及「內牌」四個種類。 外牌意在概。
新的 公媽窟，須要事前擇吉日將氏族堂號諱等用硯臺手寫于于神主牌上為，先待安公媽吉日良時，先神主牌安座落成典禮請堂上氏族劃為新的神主牌，並持「召仙靈神通」請後代到位開光。
楊公先師簡介 楊公先師，原稱姚仙師、楊府真人、楊公救活貧。楊公先師，僖宗黃金時代的的楊筠鬆，字元父田，竇州人會。通曉堪輿術後官起至右光祿大夫，執掌靈臺地理學外交事務在秦宗權攻下咸陽的的。
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公媽龕寫法|祖先牌位寫法好難懂？牌位寫法、禁忌及注意事項一次。 - 楊府真人 -
